我写《浪浪山小妖怪》的时( shí)候就说，我之所以喜欢它( tā)和《南京照相馆》，是因为它( tā)俩的主角是nobody ，是无名之辈( bèi)，是千千万万的百姓，它们( men)歌颂的是普通人在生死( sǐ)关头挺身而出的义举。
这( zhè)个解题思路其实也应该( gāi)是《东极岛》的解题思路，高( gāo)分作业已经摆在这里了( le)，可惜了，管虎这帮人不信( xìn)。
因为他们精英主义( yì)惯了，高高在上惯了，他们( men)觉得自己眼中愚昧的老( lǎo)百姓是不具备这种觉悟( wù)的，没人启蒙他们，他们怎( zěn)么能觉醒呢？
这不是我冤( yuān)枉他们哈，他们自己出了( le)四期播客来讲《东极岛》的( de)创作思路，第一期就大谈( tán)特谈他们是怎么在“不信( xìn)”的基础上进行创作的，怎( zěn)么用他们的价值观给这( zhè)件事找补的。
不是，我说你( nǐ)们要不要这么别扭啊？为( wèi)什么硬要去改造你们不( bù)信的东西呢？为难自己为( wèi)难观众。你就去搞正面战( zhàn)场的东西对其大唱赞歌( gē)不好吗？
哦，怕像《八佰》一样( yàng)上映艰难啊？想要捏着鼻( bí)子赚钱？
不好意思，普通观( guān)众都闻得出你那股别扭( niǔ)的劲儿，这次只能让你裤( kù)衩子都赔掉了。
管虎这个( gè)大聪明最后的解题思路( lù)，就是把渔民当主角团的( de)对立面，让他们变得懦弱( ruò)胆小鸡贼苟且偷生，但是( shì)敢于大胆霸凌主角团。
总( zǒng)之，严格地按照柏杨《丑陋( lòu)的中国人》里的中国人形( xíng)象对其进行描写，将“渔民( mín)”对应“愚民”。
身为对照组的( de)主角团，则是外来的海盗( dào)之子，一身黑黝黝的腱子( zi)肉，放荡不羁的长发（其中( zhōng)一个还是卷毛），健康性感( gǎn)，满脑袋西方现代思想，比( bǐ)如女主在危难关头还要( yào)在全村人面前发表女权( quán)宣言。
叠甲，我不是说发表( biǎo)女权宣言不好不对，但是( shì)那个时间和场合合适吗( ma)？以阿花这个人物的阅历( lì)和思想合适吗？
总之那一( yī)刻给我的荒谬感让我一( yī)下子就想到了春节档的( de)封神2，管虎和乌尔善想在( zài)片中加入女性主义这个( gè)时尚单品（乌尔善还有硬( yìng)捧蒙古太女的小心思），可( kě)是因为自己太登了，根本( běn)没法将其丝滑地融入，最( zuì)后只能变成尴尬的性别( bié)符号。
反正主角三人组给( gěi)我感觉他们可以无缝衔( xián)接到《海王》《人猿泰山》《神奇( qí)女侠》之类好莱坞大片里( lǐ)而毫不违和，但是出现在( zài)1942年的浙江舟山就哪儿哪( nǎ)儿都不对。
他们不像历史( shǐ)原型里的nobody ，而是精英主义( yì)的管虎们臆想出来的浑( hún)身西方时髦元素的somebody。
他们( men)是机械降神，是超级英雄( xióng)，更是伪人。
哪儿哪儿都好( hǎo)，就是没人味儿。
其实，拍手( shǒu)无寸铁的老百姓怕日本( běn)人没什么不对，每个人都( dōu)会怕死，趋利避害是人的( de)本性。
《东极岛》应该解( jiě)决的问题，是展现出渔民( mín)们如何抵抗本能，在有人( rén)落水的时候毫不犹豫地( dì)去救。
解决这个问题的难( nán)度，比解决《南京照相馆》的( de)苏柳昌把生的机会让给( gěi)其他人，照相馆众人冒死( sǐ)也要把底片传递出去的( de)难度要低多了。
因为救英( yīng)国人不一定会死，但是欺( qī)骗日本人把他们的罪证( zhèng)送出去是一定会死。
照相( xiāng)馆众人的思想转变申奥( ào)导演就展现得很细腻很( hěn)丝滑，让他们从畏死到舍( shě)生的过程可以让观众共( gòng)情。
但管虎面对难度降低( dī)的试卷还是一筹莫展，只( zhǐ)能用好莱坞个人英雄主( zhǔ)义那一套，别人都是胆小( xiǎo)鬼，是小丑，就这超人两兄( xiōng)弟觉悟高，能力强，一人拿( ná)个小片儿刀都能干翻三( sān)四个荷枪实弹的日本兵( bīng)。
艺高人胆大，所以他们敢( gǎn)救人，其他觉悟低的老百( bǎi)姓是看忍也没用，也会被( bèi)日本人杀，才破罐子破摔( shuāi)豁出去了。
也就是说，真实( shí)历史上渔民朴素的人道( dào)主义救援行为，在电影里( lǐ)变成了自由朱一龙引导( dǎo)人民觉醒并前进，胜利的( de)果实被精英窃取了。
总之( zhī)，管虎拍片的指导思想是( shì)一定要拉开精英与平民( mín)之间的差距，从外型到思( sī)想都要展现出严格的生( shēng)殖隔离，让二者之间绝无( wú)互相转化的可能性。
这也( yě)就导致《东极岛》的最终成( chéng)片和真实的历史没有半( bàn)毛钱关系，变成了一个俗( sú)套、虚假、油腻的好莱坞个( gè)人英雄主义大片。
最后的( de)二十多分钟救援戏其实( shí)拍得不错，呈现出了不输( shū)好莱坞的电影工业水准( zhǔn)。
可是它无法打动我。
我想( xiǎng)起戴锦华在评价《八佰》的( de)时候说过的一句话， “当历( lì)史不在场，任何人的表演( yǎn)都无法打动我。”
这句话到( dào)了《东极岛》依然适用，演员( yuán)们都努力了，很敬业，但是( shì)努力的方向是错的，那么( me)表演就成了无用功。
《东极( jí)岛》是导演别扭的产物，因( yīn)为他不信真实的历史，于( yú)是他绞尽脑汁给观众讲( jiǎng)了一版他可以相信的故( gù)事。
结果他现在看到了，观( guān)众“不信”。
他可能不知道的( de)是，我们的人民英雄纪念( niàn)碑纪念的不是少数几个( gè)精英，而是千千万万的无( wú)名英雄。
人民英雄纪念碑( bēi)背面碑文由毛泽东主席( xí)撰文、周恩来总理题写，碑( bēi)文内容为：
“三年以来，在人( rén)民解放战争和人民革命( mìng)中牺牲的人民英雄们永( yǒng)垂不朽！
三十年以来，在人( rén)民解放战争和人民革命( mìng)中牺牲的人民英雄们永( yǒng)垂不朽！
由此上溯到一千( qiān)八百四十年，从那时起，为( wèi)了反对内外敌人，争取民( mín)族独立和人民自由幸福( fú)，在历次斗争中牺牲的人( rén)民英雄们永垂不朽！”
是他( tā)们的前赴后继，才让新中( zhōng)国人民站起来了。
什么是( shì)人民史观？就是永远不要( yào)忘记千千万万的无名之( zhī)辈的贡献。
不要忽视更不( bù)要遗忘他们的善良、勇敢( gǎn)和悍不畏死的牺牲精神( shén)。
